一念业成 → 一念業成

只要一念堅信阿彌陀佛的本願, 就可以成就往生西方極樂世界之業。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 一念業成 — 只要一念堅信阿彌陀佛的本願, 就可以成就往生西方極樂世界之業。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 故思所造业 → 故思所造業 — 指故意所作之身語業, 與‘不故思業’對稱。 又作故作業、 故思造業。 全稱故思所造業。 略稱作業。 意即對一事之鬚做與否, 先加審慮, 若決定應作, 方始發動身語而作, 此種作業, 即稱故思業;反之, 不覺而作之業, 稱為不故思業。 《瑜伽師地論》卷九十載: ‘故思所造業者, 謂先思量已, 隨尋思已, 隨伺察已, 而有所作。 復或錯亂, 或不錯亂。 其錯亂者, 謂於余處思欲殺害, 或欲劫盜, 或欲別離, 或欲妄語及欺誑等。 如是思已, 即以此想別處成辦。 當知此中, 由意樂故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业识 — (業識, 业识) 佛教語。 謂十二因緣中的行緣識。 指人投胎時心動的一念。 《起信論》: “一者名為業識, 謂無明力不覺心動故。” 明 陳玉陽 《義犬》第一齣: “如今世上人, 癡的癡, 乖的也癡, 苦的苦, 樂的也苦, 機關簸弄, 一場勝似一場, 業識纏綿, 一世捱到百世。” 清 譚嗣同 《仁學》十: “智慧者, 孔 謂之道心;業識者, 孔 謂之人心。 人心外無道心, 即無業識, 亦無由轉成智慧。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 業識 — (業識, 业识) 佛教語。 謂十二因緣中的行緣識。 指人投胎時心動的一念。 《起信論》: “一者名為業識, 謂無明力不覺心動故。” 明 陳玉陽 《義犬》第一齣: “如今世上人, 癡的癡, 乖的也癡, 苦的苦, 樂的也苦, 機關簸弄, 一場勝似一場, 業識纏綿, 一世捱到百世。” 清 譚嗣同 《仁學》十: “智慧者, 孔 謂之道心;業識者, 孔 謂之人心。 人心外無道心, 即無業識, 亦無由轉成智慧。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 業相 — ◆業相者, 即從真起妄, 初動之相也。 然本覺心源, 離念寂靜, 因無明故, 覺成不覺, 遂成業相。 故起信論云: 以依不覺故, 心動, 說名為業。 是也。 ◆業相者即業行之相, 謂色身能作種種業行之相, 故一切業行, 皆依色身攝受增長也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业相 → 業相 — ◆業相者, 即從真起妄, 初動之相也。 然本覺心源, 離念寂靜, 因無明故, 覺成不覺, 遂成業相。 故起信論云: 以依不覺故, 心動, 說名為業。 是也。 ◆業相者即業行之相, 謂色身能作種種業行之相, 故一切業行, 皆依色身攝受增長也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • — 業的梵語 Karman, 音譯羯磨, 義譯造作, 其實就是行為。 有情的行為有三方面, 即是身、 語、 意三行, 行為的後果就是業。 身、 語、 意三者的種種造作, 有善、 惡、 無記三性之分, 而以善惡之業為因, 可招感來生苦樂之果。 故《俱舍論》曰: 造作名業;《成唯識論》曰: ‘能感後有諸業名業’。 業之為物, 頗難了解, 它無形無相, 無質無量, 但起心動意, 皆成業種, 支配著有情未來的命運。 近代學人梁啟超, 於其《佛陀時代與原始佛教教理綱要》一書中,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 业 → 業 — 業的梵語 Karman, 音譯羯磨, 義譯造作, 其實就是行為。 有情的行為有三方面, 即是身、 語、 意三行, 行為的後果就是業。 身、 語、 意三者的種種造作, 有善、 惡、 無記三性之分, 而以善惡之業為因, 可招感來生苦樂之果。 故《俱舍論》曰: 造作名業;《成唯識論》曰: ‘能感後有諸業名業’。 業之為物, 頗難了解, 它無形無相, 無質無量, 但起心動意, 皆成業種, 支配著有情未來的命運。 近代學人梁啟超, 於其《佛陀時代與原始佛教教理綱要》一書中,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 自业自得 → 自業自得 — 一切善行、 惡行, 凡自身所造之業因, 必由自身承受所造成的苦、 樂之結果, 此又稱自作自受。 一般稱受到自身惡業所招感之苦果, 為自業自得。 《正法念處經》卷七之偈曰: ‘非異人作惡, 異人受苦報;自業自得果, 眾生皆如是。’ …   Dictionary of Buddhist terms

  • 口业 — (口業, 口业) 1.佛教語。 佛教以身、口、意為三業。 口業, 指妄言、惡口、兩舌和綺語。 《大慧普覺禪師語錄》卷十九: “有一種人, 早晨看經念佛懺悔, 晚間縱口業罵詈人。” 宋 蘇軾 《勝相院藏經記》: “結習口業, 妄言綺語, 論說古今是非成敗。” 明 李贄 《與周友山書》: “況於文字上添了許多口業, 平生愛國憂民上又添了許多善業。” 2.指詩文的創作。 唐 宋 人以詩文類綺語, 故相比附。 唐 白居易 《寄題廬山舊草堂兼呈二林寺道侶》詩: “漸伏酒魔休放醉,… …   Big Chineese Encyclopedy

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